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Politique

Héritage au Maroc: l’égalité des parts reste un combat inachevé

Malgré les réformes du Code de la famille, la répartition inégale des héritages persiste, alimentant des tensions familiales et des débats sociétaux.

The Moroccan inheritance system: Are women still worth half?
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Rédaction LeFrontline
Rédaction LeFrontline Cellule analyse Rabat
PubliéDimanche 28 juin 2026 à 00:15 Mis à jourMardi 21 juillet 2026 à 15:40 2 min de lecture
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  • Le Code de la famille marocain, réformé en 2004, conserve une répartition inégale des héritages basée sur la charia malikite. Source tracée
  • Les fils héritent deux fois plus que les filles en présence d’enfants des deux sexes, selon les versets de la sourate An-Nisa. Source tracée
  • Des figures comme Asma Lamrabet ont subi des pressions pour leurs positions en faveur de l’égalité successorale. Source tracée
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Cette répartition, ancrée dans la sourate An-Nisa du Coran, est au cœur des tensions autour de l’héritage. Les défenseurs de l’égalité successorale, comme la théologienne Asma Lamrabet, ont longtemps milité pour une révision de ces règles. En mars 2018, Lamrabet a démissionné de son poste à la tête du Centre d’Études et de Recherche Féminine en Islam, après des pressions liées à ses prises de position.

Le Conseil national des droits de l’homme (CNDH), dirigé par Amina Bouayach, a réaffirmé en 2018 son appui à une réforme de l’héritage, s’alignant sur les recommandations d’un rapport de 2015. Cette position reste l’une des rares endorsements officiels en faveur d’un changement législatif.

Les spécialistes de l’héritage marocain soulignent que cette inégalité structurelle peut déclencher des conflits familiaux. Un cas cité par un juriste montre qu’un fils a tenté d’exclure ses sœurs pour hériter de l’intégralité du patrimoine, ne laissant à sa mère que sa part minimale.

Les défenseurs de l’égalité successorale s’appuient sur des arguments juridiques et sociaux pour justifier une réforme. Ils rappellent que la Constitution marocaine de 2011 consacre l’égalité entre hommes et femmes, y compris dans l’accès à l’héritage. Pourtant, les résistances persistent, notamment au sein des cercles religieux conservateurs.

Les tribunaux marocains appliquent systématiquement ces règles, même lorsque les héritiers souhaitent un partage équitable. Les sœurs lésées n’ont d’autre choix que de saisir la justice pour contester les décisions, un processus souvent long et coûteux.

Les réformes de 2004 avaient modernisé d’autres aspects du Code de la famille, comme la tutelle des enfants ou le divorce. Cependant, l’héritage est resté en dehors de ces avancées, en raison de son ancrage religieux profond. Les tentatives de révision se heurtent à des interprétations strictes des textes sacrés.

Les associations féministes continuent de dénoncer cette inégalité, mais leurs actions peinent à obtenir un écho politique suffisant. Les propositions de réforme se heurtent à des blocages institutionnels et à une opposition sociale marquée.

Les experts juridiques soulignent que la question dépasse le cadre religieux. Ils rappellent que d’autres pays musulmans, comme la Tunisie, ont adopté des lois successorales plus égalitaires. Au Maroc, la réforme reste bloquée par des considérations à la fois religieuses et politiques.

Les familles touchées par ces inégalités doivent souvent recourir à des arrangements informels pour contourner la loi. Certains pères choisissent de distribuer leur patrimoine de leur vivant, tandis que d’autres optent pour des donations ciblées en faveur de leurs filles.

Malgré les débats, aucune proposition concrète de réforme n’a abouti à ce jour. Les discussions restent cantonnées à des cercles restreints, sans traduction législative. La question de l’héritage continue donc de diviser la société marocaine.

Contexte

Le système d’héritage marocain s’inscrit dans une tradition juridique remontant à des siècles. La charia malikite, dominante au Maroc, encadre strictement la répartition des biens après un décès. Cette approche a été partiellement modernisée en 2004 avec la réforme du Code de la famille, mais l’héritage est resté en dehors des changements majeurs.

Pourquoi c’est important

L’inégalité successorale illustre les tensions entre tradition religieuse et aspirations à l’égalité dans la société marocaine. Elle révèle aussi les limites des réformes progressistes face à des résistances conservatrices bien ancrées.

À suivre

Les prochaines propositions législatives sur l’héritage, si elles émergent, pourraient relancer le débat.

L’évolution des positions des institutions religieuses, comme la Rabita Mohammedia des Oulémas, sera déterminante.

Les initiatives des associations féministes pour sensibiliser l’opinion publique pourraient faire pression sur les décideurs.

Ce que les sources ne disent pas encore

Les sources ne précisent pas les mécanismes concrets envisagés pour une réforme de l’héritage, ni les obstacles politiques exacts. Aucun chiffre récent sur l’application de ces règles n’est disponible. Les déclarations des acteurs restent limitées à des prises de position générales.

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